IMAGENES DE REFERENCIA

1. YOSHITOMO NARA
2. DAMIAN ORTEGA
3. THOMAS HIRSCHHORN

COLOQUIO.

Organización temática en los distintos niveles de relación de esta Conciencia.

Diversos soportes atraviesan todo el tiempo a los sujetos. Ante ese entretejido de posibilidades uno comienza la conformación de un gusto que terminará influyendo en todos los aspectos de relación del individuo (sea con él mismo o con el otro). Objetuar este gusto de manera física mediante la apilación, la puesta en escena de esa posibilidad de elección de la Conciencia. Confinar un espacio superponiendo formatos sometidos a una conectividad, atravesados por un conjunto de elecciones que den cuenta de posibles respuestas a las preguntas/ hipótesis como ser ¿Qué consumió para llegar a esta intención? Libros, canciones, películas, televisión, imágenes, revistas, mails, diarios, webs, acumulados en sintonía con el formato monumento de Hirschhorn.

Esta conformación objetual será contaminada por otras esferas de similar estructura. Una imagen de un libro es reactualizada montada sobre una pared acompañada de un texto que añada una consideración de esta Conciencia. El título de una película aparecerá escrito sobre una remera. La película estará en continua reproducción en un espacio que simule un fragmento de una habitación. Este fragmento muta físicamente en otro bloque temático que desarrolla una disposición taxonómica en la que una multiplicidad de imágenes dan cuenta de la relación de la Conciencia con el afuera (¿Qué fue lo que abstrajo esta entidad de su contacto con la realidad?). Posibles respuestas montadas en grupos de imágenes, recortes y jerarquizaciones de eventos exógenos.

En esta clave desarrollar: Gustos, recortes, rasgos personales/intimidad, comentarios como esferas interrelacionadas sobre la ya mencionada multiplicidad de soportes.

El acto ideal de violencia es el que no tiene sentido. Partimos de una premisa de aburrimiento acontecido en el seno de una clase media aburrida (en el sentido que plantea J.G. Ballard en su libro “Milenio Negro”) como eje rector. Como posibilidad de lugar para montar, un local vacío. Jugar con cierta apariencia y clandestinidad que implique una incertidumbre, un encuentro violento con el desmembramiento y disección de este sujeto. Generar un diálogo con un contexto de vía pública-ingreso a una mente.

Un abordaje directo a posibilidades, no soluciones. Posibles planteos y acciones de una constante inminencia o sensación de que el acto terrorista esta por llevarse a cabo. En ese mismo lugar. Alguien en cualquier momento puede entrar y alterar el orden de las relaciones entre los objetos y temas desplegados. Alguien recién-estuvo-ahí. Alguien-está-por-venir.

PRESENTACION.

Un pensamiento en conformación. Un corte a esta mente. Entrar a ese pensamiento desplegándolo en diversos planos y capas. No conocemos las causas ni los motivos, menos aún su concreción. El momento, la informidad de ese pensamiento sobre el que operamos es la gestación de realizar un acto terrorista. Mejor dicho, gestación de una intención.
No encontramos una Forma, sino múltiples formas. Captar una huella de intención.
Anclarnos en una Conciencia que personifique este concepto, pero sin evidenciarla, sin objetuarla. Nunca estará presente, sino que nos encontraremos ante una posibilidad de conformación permanente y abstracta que pone en juego el imaginario particular de cada persona que transite el espacio y de esta manera, constantemente evocando un alguien virtual a quien atribuirle lo que se ve.
No encontramos un punto de abordaje único ante la obra. Todo lo representado, es presentado en un mismo nivel. Videos, imágenes, objetos, web, textos, cartografías, para permitir un establecimiento de vínculos que se corresponda con una jerarquización natural del usuario.
Mediante módulos físicos de pensamiento interrelacionados físicamente se evidenciará la superposición de la Conciencia de la que hablamos. Imagen en cualquiera de sus soportes articulada adquiriendo una coherencia por culpa de un texto. Éste no será referencial, sino que estará determinado por ciertos aspectos de la personalidad. Un abordaje específico por vez, formando un entretejido contextual.
Analizaremos y desplegaremos diferentes aspectos de la relación Conciencia – acto terrorista, en diálogo con diversos tópicos como cultura popular, espacio público-privado, lectura técnico-científica, consideraciones, comentarios.
Diversos componentes y modos que forman esto. Links permanentes entre los diversos elementos que lo componen.