BONUS

MALUS

USTEDES TIENEN LA TELEVISIÓN. (fragmento)

IDOLATRÍA.

FAMILIA. ALTAR. MONUMENTO.

COSAS QUE VENIMOS HABLANDO Y QUE NO SUBIMOS NUNCA.

Arquitectura.

El lugar va a estar estructurado en 4 módulos.

:: Taxonomía bomba.

Ubicado en el centro. Contiene elementos dispuestos de forma taxonómica sobre mesas. Serán los materiales necesarios para armar una bomba acompañados por instrucciones, datos y registros que dan cuenta de previas experiencias ajenas. Otro elemento es un televisor, mostrando un video en loop (ver Videos).

:: Sala de T.V.

Sobre uno de los laterales, un sillón, una t.v. sobre una mesa y una segunda a un costado sobre el suelo. Se genera un clima propicio vinculado a un living de un hogar para sentarse y mirar televisión.

El video paralelo consiste en un pequeño recorte tomado de la cultura televisiva, donde se hace visible un pensamiento de este sujeto, partiendo de una bajada de línea simplista. Es por eso la ubicación del televisor a un costado, generando una alternativa de visionado.

Sobre la mesa se reproducirá el video central.

:: Habitación

Entendiéndola como lugar propicio para pensamientos y planes previos a la ejecución del terrorismo.

Un assemblage de objetos tomados de una habitación de cualquier joven, más un televisor mostrando un video, producto del material generado en el módulo Set en ese momento.

:: Set

Ambientación en clave de pastiche, emulando varios tipos de representación de video-divulgación de grupos terroristas. Un Set que constantemente genera un video que se transmite en el módulo Habitación.

Fotografías

Darán cuenta del proceso de gestación, conformación de la personalidad, actitud de este sujeto. Dispuestas en las paredes y/o módulos, éstas muestran una idea del carácter, materializándolo.

3 tópicos

:: Familia

Toma la forma de altar, evidenciando rasgos de religión, materialidad de set fotográfico familiar, y disposición de imágenes en clave hogar.

:: Idolatría

Toma música, literatura, gustos, disponiéndolos y entremezclándolos con un imaginario de propaganda, de líderes que simbolizan y encarnan una ideología contra-sistema.

:: Bonus / Malus

Dos fotografías que dan cuenta del criterio con el que el sujeto toma a la cultura popular, dividiéndolo en un diálogo dicotómico absoluto.

Videos

Muestran la proyección mental del armado y resultados posibles del acto terrorista.

:: Mostrado en el módulo Sala de T.V., está articulado desde la lógica discursiva televisiva. Fragmentos que se sostienen en distintos formatos, buscan diferentes manifestaciones de la imagen del terror.

01. Casting. A modo de entrevista y con un registro fuertemente documental, se interpelará a los postulantes. Consiste en preguntas a modo de premisas para una posible película en la que se coloca una bomba. (Ambigüedad de las reales intenciones del director).

02. Una maqueta realizada de modo infantil del lugar quemándose a modo de separador entre la programación.

03. Micro-secuencias narrativas a modo de extractos de una telenovela, talk-show, escenas de algo que pertenece a otra cosa desconocida (película, serie) cuyos argumentos se tiñen por la proyección mental del acto terrorista.

04. Spots a modo de publicidad que en textos o slogans refieren al hecho de poner una bomba / terminar con un orden.

:: Video paralelo en la misma sala, que muestra a modo de un recorte que realiza la Mente, la bajada de línea que ejerce la sensiblería burguesa vehiculizada por Disney.

:: Televisor dispuesto en la entrada muestra, desde el punto de vista del que transita por allí, el espacio de la instalación a la manera de cámara de seguridad. Éste material es intervenido por una proyección de la Mente, un humo invade el lugar y gente corre hacia la entrada.

:: Video generado en el Set y reproducido en el módulo Habitación. Emula características típicas de videos de divulgación terrorista disímiles. En la puesta en escena, se brinda la posibilidad al espectador de formar parte del video, a modo de “hágalo usted mismo”.

IMAGENES DE REFERENCIA

1. YOSHITOMO NARA
2. DAMIAN ORTEGA
3. THOMAS HIRSCHHORN

COLOQUIO.

Organización temática en los distintos niveles de relación de esta Conciencia.

Diversos soportes atraviesan todo el tiempo a los sujetos. Ante ese entretejido de posibilidades uno comienza la conformación de un gusto que terminará influyendo en todos los aspectos de relación del individuo (sea con él mismo o con el otro). Objetuar este gusto de manera física mediante la apilación, la puesta en escena de esa posibilidad de elección de la Conciencia. Confinar un espacio superponiendo formatos sometidos a una conectividad, atravesados por un conjunto de elecciones que den cuenta de posibles respuestas a las preguntas/ hipótesis como ser ¿Qué consumió para llegar a esta intención? Libros, canciones, películas, televisión, imágenes, revistas, mails, diarios, webs, acumulados en sintonía con el formato monumento de Hirschhorn.

Esta conformación objetual será contaminada por otras esferas de similar estructura. Una imagen de un libro es reactualizada montada sobre una pared acompañada de un texto que añada una consideración de esta Conciencia. El título de una película aparecerá escrito sobre una remera. La película estará en continua reproducción en un espacio que simule un fragmento de una habitación. Este fragmento muta físicamente en otro bloque temático que desarrolla una disposición taxonómica en la que una multiplicidad de imágenes dan cuenta de la relación de la Conciencia con el afuera (¿Qué fue lo que abstrajo esta entidad de su contacto con la realidad?). Posibles respuestas montadas en grupos de imágenes, recortes y jerarquizaciones de eventos exógenos.

En esta clave desarrollar: Gustos, recortes, rasgos personales/intimidad, comentarios como esferas interrelacionadas sobre la ya mencionada multiplicidad de soportes.

El acto ideal de violencia es el que no tiene sentido. Partimos de una premisa de aburrimiento acontecido en el seno de una clase media aburrida (en el sentido que plantea J.G. Ballard en su libro “Milenio Negro”) como eje rector. Como posibilidad de lugar para montar, un local vacío. Jugar con cierta apariencia y clandestinidad que implique una incertidumbre, un encuentro violento con el desmembramiento y disección de este sujeto. Generar un diálogo con un contexto de vía pública-ingreso a una mente.

Un abordaje directo a posibilidades, no soluciones. Posibles planteos y acciones de una constante inminencia o sensación de que el acto terrorista esta por llevarse a cabo. En ese mismo lugar. Alguien en cualquier momento puede entrar y alterar el orden de las relaciones entre los objetos y temas desplegados. Alguien recién-estuvo-ahí. Alguien-está-por-venir.

PRESENTACION.

Un pensamiento en conformación. Un corte a esta mente. Entrar a ese pensamiento desplegándolo en diversos planos y capas. No conocemos las causas ni los motivos, menos aún su concreción. El momento, la informidad de ese pensamiento sobre el que operamos es la gestación de realizar un acto terrorista. Mejor dicho, gestación de una intención.
No encontramos una Forma, sino múltiples formas. Captar una huella de intención.
Anclarnos en una Conciencia que personifique este concepto, pero sin evidenciarla, sin objetuarla. Nunca estará presente, sino que nos encontraremos ante una posibilidad de conformación permanente y abstracta que pone en juego el imaginario particular de cada persona que transite el espacio y de esta manera, constantemente evocando un alguien virtual a quien atribuirle lo que se ve.
No encontramos un punto de abordaje único ante la obra. Todo lo representado, es presentado en un mismo nivel. Videos, imágenes, objetos, web, textos, cartografías, para permitir un establecimiento de vínculos que se corresponda con una jerarquización natural del usuario.
Mediante módulos físicos de pensamiento interrelacionados físicamente se evidenciará la superposición de la Conciencia de la que hablamos. Imagen en cualquiera de sus soportes articulada adquiriendo una coherencia por culpa de un texto. Éste no será referencial, sino que estará determinado por ciertos aspectos de la personalidad. Un abordaje específico por vez, formando un entretejido contextual.
Analizaremos y desplegaremos diferentes aspectos de la relación Conciencia – acto terrorista, en diálogo con diversos tópicos como cultura popular, espacio público-privado, lectura técnico-científica, consideraciones, comentarios.
Diversos componentes y modos que forman esto. Links permanentes entre los diversos elementos que lo componen.

INTENTANDO QUE EMPIECE A GIRAR TODO

“One cannot compare the two. I’m interested in the 'too much,' doing too much, giving too much, putting too much of an effort into something. Wastefulness as tool or weapon.”
Thomas Hirschhorn

Archivo.

Diversos componentes y modos que forman esto. Links permanentes entre los diversos elementos que lo componen.

---:: nociones::----
Carpetas
Folios
Jpegs
Espacio aislado
Videos.
Textos.
Diagramas.
Esquemas.
Documentos.
Voces.
Puntos de vista.
---------- Inacabado.
---------- En desarrollo

Mostrar formas en que se vive mediante la imagen. El texto utilizarlo para dar coherencia. No algo cerrado, sino algo que amplíe.
Un lugar de exploración, de extracción, de búsqueda para catalogar, preservar, analizar, comprender, comparar, clasificar elementos que aparentemente no tienen ninguna relación entre si.

Conformar una memoria en marcha. Un archivo del presente.
.
.
¿Donde estoy parado?
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¿Qué es lo que quiero?
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“Puntualizar. ¡Que horror!”

Líneas de articulación o de segmentariedad, estratos, territorialidades
- líneas de fuga
- movimientos de desterritorialización
- movimientos de destratificación

Generar conexiones, extrema solución de continuidad, superposición de configuraciones espacio-temporales bajo un mismo Ictus: los límites físicos de nuestra producción------- MULTIPLE.

“Un rizoma como tronco subterráneo se distingue absolutamente de las raices y raicillas. Los bulbos, los tubérculos son rizomas. […] Las ratas son rizomas. Las madrigueras lo son bajo todas sus funciones de hábitat, de previsión, de desplazamiento, de evasión y de ruptura. […] En el rizoma hay lo mejor y lo peor.”

Constante alusión a otra alusión. Transitar referentes que se determinan unos a otros sin una cadencia clara y distinta.
Cualquier punto puede ser conectado con cualquier otro. Sin orden, sin fijar un punto clave.

revista CARAS